Judaïsme et masturbation

Suis-je poussé à me marier afin d’arrêter

Terriblement perturbé par l’interdiction de masturbation pendant un célibat prolongé que faire, alors que des chidoukhim se font et tardent… par ailleurs, cette tension brouille les cartes quant au choix du conjoint. Gabriel

Il n’existe pas de source tout à fait claire dans le ‘houmache sur l’interdiction de la masturbation (voir les réponses ci- dessous). Les phrases sur lesquelles on se base pour valider cette interdiction peuvent être interprétées différemment. cependant, la plupart des rabbins l’interdisent avec force et la condamnent sans appel.

L’absurdité de la pression faite sur les jeunes, c’est que tous les adultes de leur entourage (professeurs, rabanim, plombier, boulanger, eux, et leurs épouses) tous s’y adonnent. Tous sont des êtres humains avec un corps qu’ils ne domptent pas toujours comme ils le veulent : personne ne peut toute sa vie s’abstenir de la masturbation. Il est important de le préciser car les jeunes gens pensent qu’il suffit d’être marié pour que le besoin de masturbation soit évacué.

On peut s’élever contre cette immense injustice faite aux jeunes quand on leur répète qu’il « vaut mieux se marier que de de se masturber »; mais il y a pire, qui est d’encourager à se marier pour ne pas coucher en dehors du mariage.

Vous soulignez fort justement que cela brouille les cartes. On ne peut choisir sereinement quand on est en manque, c’est clair. Mais j’irai plus loin pour suivre votre idée: votre entourage interdit-il la contraception les premières années du mariage? Et du coup, vous vous trouverez à devoir réfléchir sur cela aussi.

Vous parlez également des chidouhim qui semblent ne pas se passer comme vous le voulez et rendent l’attente encore plus inconfortable et votre question plus brulante. Je ne vous donnerai pas de réponse Gabriel, encore moins de psak din puisque je ne suis pas rabin, je préfère vous aider à réfléchir en vous invitant à vous poser encore plus de questions. Je pense que c’est plutôt cela qui vous éclairera sur les choix que vous allez faire. Avec mes encouragements.

1an 1/2 que j’ai cessé mais j’ai peur de craquer

Je suis un jeune homme religieux, 28 ans et encore célibataire. Ma question est un peu naïve mais j’aurai voulu savoir si il est normal que je pense tout le temps au sexe!!! J’ai réussi à cesser la zera levatala depuis environ 1 an et demi. Mais mon célibat engendre une frustration que j’ai de plus en plus de mal à supporter. Bien sur qu’au fond de moi je ne souhaite qu’une chose, c’est de fonder un foyer avec une femme extraordinaire où le chalom et la sainteté seraient le piliers centraux. Mais je ne vous cache pas que avec cette obsession j’ai vraiment peur de succomber à mes tentations d’aller voir des femmes que je paierais. Daniel

Cher Daniel, votre témoignage est à la fois émouvant et grave… Oh! Pas parce que vous vous êtes enfoncé dans les affres de l’enfer, mais parce qu’on vous le fait croire, faisant de vous un homme hyper dépendant, non au sexe, mais à une image de vous-même très triste…

Origines bibliques de l’interdiction de masturbation

=> Pentateuch (Genesis 38:9): וידע אונן כי לא לו יהיה הזרע והיה אם בא אל אשת אחיו ושחת ארצה לבלתי נתן זרע לאחיו

=> « Il n’existe pas dans la Thora un verset qui interdit la masturbation et cette faute ne fait pas partie, d’après la grande majorité des sages, des 613 commandements. D’après certains, il s’agit d’un interdit rabbinique ». Rav Botshko.

=> Il y a bien dans le ‘houmache l’histoire d‘Er et Onan qui a donné lieu à l’injonction de ne pas « verser sa semence en vain ». Mais elle n’est pas suivie d’interdiction (dans le sens « tu ne feras pas »). On déduit de ce passage une ligne de conduite, mais pas une interdiction; ainsi, on ne trouve nulle part « et tu ne te masturberas pas » dans la liste des 365 commandements négatifs. A fortiori, dire que cette avéra est ‘Hayav Karet est totalement faux: il y a 36 fautes pour lesquelles on est Hayav Karet, celle-ci ne fait pas partie du compte.

=>  Zohar: la masturbation mène au gehinom
=> Le Ari HaKadosh dit que c’est à cause de cela que nous sommes encore en Galout
=> Rabbi Zalman de Lyadi, (Tanya 7) dit que cela est plus grave qu’une relatin extra conjugale.

=> Le traité Nida 13 du Talmud וירע בעיני ה’ אשר עשה, וימת גם אותו , fustige ceux qui sortent leur semence avec leur main. Certaines sources rabbiniques (et donc une interprétation des textes, non le texte lui même) vont encore plus loin et précisent: celui qui ferait cela mérite la mort, celui qui ne fait que se toucher au dessous du nombril mérite qu’on lui coupe la main. On trouve aussi dans la même veine l’affirmation de Rabbi Eliezer: « celui qui se tient le membre pour uriner amène le déluge sur le monde ».

=> Nathaniel Zerbib: sur le plan moral il n’y a aucun rapport entre la faute telle qu’elle est commise de nos jours avec celle relatée dans le texte biblique.

=> Sefer Hassidim: Un homme marié qui est pris d’un désir fort qu’il ne peut contrôler, doit plutôt se masturber que d’avoir une relation avec sa femme nidda, faute qui est punie de Karet

=> Le Choul’han Arou’h, Even Haézèr, chapitre 23, explique que c’est le péché le plus grave de toute la Torah

Aspects psychologiques et intellectuels de l’interdit

Conséquences secondaires de cette interdiction sur la santé mentale, physique et spirituelle. Postulons, comme vous le dites, que la masturbation est mauvaise et qu’il faut cesser cette pratique.
Il y a deux effets secondaires à cet arrêt qui sont éminemment déplorables et dangereux:

1) Pour vous-même

L’accumulation des tensions et pulsions sexuelles développe un comportement compulsif et obsessionnel qui a forcément des répercussions sur votre vie et votre santé professionnelle, affective, intellectuelle et spirituelle.

Santé spirituelle: non pas parce que Dieu s’éloigne de vous, ça c’est ce que certains vous font croire, mais parce que votre culpabilité et l’image hyper négative que vous avez de vous-même vous rend moins enthousiaste pour l’étude de la Thora et vous fait croire que vous ne méritez pas de vous rapprocher de Dieu (Il est tout aussi faux de croire que Dieu, Lui, se soit éloigné de vous).

Santé psychologique: plus vous pensez que la masturbation est interdite et plus vous pensez… à la masturbation! Ce n’est pas une façon efficace ni réaliste d’aborder le problème. Je vous conseille bien plus de développer des activités et des relations affectives et amicales de qualité, c’est cela qui va vous faire du bien et vous apaiser, pas de penser à la masturbation et à ses interdictions, ce qui développe par contre de façon certaine la masturbation mentale!

Par ailleurs, l’interdiction que vous vous infligez a pour conséquences de ne plus vous toucher, et l’on peut aussi affirmer de ne plus être touché par vous même. Ne plus vous toucher à des conséquences graves car elle vous déconnecte de votre corps et de vos émotions, puisque les émotions laissent une empreinte très forte dans chaque cellule de notre corps. Comment pourrions-nous imaginez que cela n’aura pas des conséquences graves sur votre équilibre mental?!!

Ne pas se toucher, c’est aussi ne pas être touché par moi-même, au sens d’être touché par la partie de nous-mêmes qui souffre. Or, si nous ne sommes pas touché par nos difficultés et ce qui fait de nous des êtres humains, qui le sera à notre place?

Santé physique: les tensions inouïes que vous développez auront des répercussions inévitable sur le bon fonctionnement de vos organes. Vous trouverez d’excellentes lecture sur le net sur le sujet.

Santé intellectuelle: vous ne pouvez pas à la fois avoir l’esprit libre pour réfléchir, et l’esprit occupé par l’interdiction de la masturbation. Vous perdez donc un temps précieux à réfléchir sur des choses sérieuses qui pourraient vous faire avancer.

2) Pour la société juive

La fréquentation des prostituées, comme alternative aux tensions et pulsions sexuelles, développe et maintient une place terrible de la femme objet de plaisir, alors qu’elle est le fondement de la société et du plan divin. Ainsi, le remède que vous avez trouvé (l’abstinence ou le paiement de prostituées) est bien plus dévastateur que le mal lui-même (la masturbation).

Mon rébé a fêté avec moi l’arrêt de Zéra lévatala

Bonjour,  j’ai 19 ans et je fréquente une communauté Breslev. Je suis Baalé téchouva, et j’ai lu de nombreux ouvrages Breslev sur l’interdiction de Zéra lévatala, j’ai beaucoup prié et fait hitbodédoute, et grâce à cela je suis abstinent. Ce chabbat, il y avait un tish, et le Rebe m’a demandé si j’étais « chomer habrit ». J’ai dis oui, et il m’a pris par la main et a dansé avec moi en chantant « il est chomer habrit, il est chomer habrit »… J’étais tout fier et en même temps je ne sais pas, j’étais très mal à l’aise,  je voulais en parler… Liran

Tu n’humilieras pas ton prochain

L’expérience que vous avez faite Liran est un concentré d’humiliation en public, de manque de tsniout, d’exhibitionnisme et de voyeurisme… Pas de votre part, mais de la part de ce que vous appelez un Rébé, et qui, de toute évidence, en pervertit le sens.

Ce que vous racontez rappelle à quel point la masturbation et la faute qui s’y attache y sont devenues une obsession. Je voudrais vous faire faire un exercice de visualisation: imaginez le stade de France et Johnny Haliday hurlant dans son micro « il ne se masturbe plus, il ne se masturbe plus« !! Vous trouvez que j’exagère, mais où est la différence? L’un se passe devant des milliers de personnes, l’autre devant plusieurs centaines.

Ce que vous décrivez témoigne d’un manque absolu de tsniout: comment peut-on parler de la sexualité d’une personne devant un groupe entier? Et que pensez-vous qu’il se passe dans les esprits fiévreux des hommes présents au moment de votre danse, regardant leur chef, un homme, parlant de la masturbation d’un autre homme, un jeune homme… cela vous fait  penser à quoi? Si je vous parle du gâteau au chocolat de ma grand-mère, dois-je m’attendre à autre chose qu’un désir de le goûter s’empare de vous?

Liran, vous dites que vous ne savez pas pourquoi cette expérience vous a mise mal à l’aise, et je pense qu’il s’agit là d’un sursaut de conscience et d’esprit d’analyse, quelque chose en vous n’a pas voulu se laisser prendre entièrement à cet étalage de pensées malsaines en public dont vous avez été l’objet. Ce n’est pas parce que cet événement a eu lieu dans un milieu religieux qu’il n’en est pas moins monstrueux.

Sauvez-vous de ces expériences Liran et revenez à un judaïsme apaisé et raisonnable et consultez un thérapeute si vous ressentez le besoin d’évacuer tout cela. C’est à ce genre de situation que s’applique la Braha du matin « barou’h… hanotene leav’hin ben Yom ou veine leila ». Béni sois-tu mon Dieu, qui m’a donné la capacité de distinguer entre la lumière et l’obscurité.

Comment comprendre la définition de Onan

Ce site n’est pas le seul à manier la crédulité du lecteur, yehoudi.com le fait également quand il écrit:
Que veut dire « Onan corrompait sa voie? Cela veut dire qu’Onan avait des rapports incomplets avec sa femme et répandait sa matière séminale à l’extérieur. Le nom Onan veut dire masturbation« .

Non. C’est de l’interprétation pure et simple: Onanisme est un terme qui, avec le temps, a désigné la masturbation; mais dans les textes on nous raconte l’histoire d’un homme qui éjaculait en dehors du corps d’une femme afin de ne pas donner de postérité à son frère tel que le lévirat le demande: point!

L’auteur ne dit pas que Onan a fait cela pour éviter de suivre l’injonction du Lévirat, et non parce qu’il avait des pensées et une intention de rechercher un plaisir solitaire.

L’auteur poursuit, dans sa manipulation avérée en ajoutant tout de suite après: la peine capitale de « Karet » (retranchement) apparaît dans la Thora comme châtiment appliqué à toutes les fautes sexuelles ».  Il ne précise pas bien ce qu’est une faute, encore moins une faute sexuelle, mais sous- entend que la masturbation en est une sans le prouver… de là à relier la masturbation avec la peine de de Karet, il n’y a qu’un pas que son auteur franchit.

Ressources

Quelques textes sur les sources Brelev de la masturbation: une liste hallucinante de sources sur la masturbation, mais surtout sur la répression, le gehinom, le mal et le péché. Ce site est remarquable par la manipulation que l’on fait faire aux écrits; voyez-vous même le crescendo, et comment l’auteur manipule l’internaute et fait dire aux textes ce qu’il veut.

 

Un article de Malka Barneron. (Madéhat Néssoua - Thérapeute de couple - Accompagnement pour les conflits dans la famille - Coaching pour la Alyah - Choisir sa place dans le judaïsme)

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