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Questions réponses
sur les lois de taharat hamichpa'ha, Nidah et le
Mikvé
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Questions
- Réponses sur les
questions de Nidah
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J'ai été très
mal reçue par la balanit
du Mikvé, je ne sais même
plus si mon Mikvé est cacher,
que dois je faire?
Je suis
allée au Mikvé
mais ça s'est très
mal passé (selon
mon ressenti) j'étais
en retard a cause d'invités
qui sont arrivés
a l'improviste chez moi
au moment ou je devais partir,
alors ça m'a stressé,
il était tard et
en arrivant au Mikvé
je me fais "remonter
les bretelles" par
la Balanit qui voulait fermer,
j'etais entièrement
prête mais elle m'a
pressée, stressée
et c'était très
desagreable
Elle n'a
rien vérifié
sur moi m'a dit de rentrer
dans l'eau et j'ai fait
ma tevila presque a contre
coeur, je suis sortir en
pleurs et j'en ai pleuré
toute la nuit... est-ce
que je dois retourner au
Mikvé pour au moins
avoir le sentiment d'avoir
fait une tevila cachere
et dans la joie? Sabrina
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Sabrina
De plus en plus
de Balanit (Femme qui surveillent
les femmes qui se trempent
au Mikvé) sont formées
par des rabanim reconnus et
spécialisés
dans les lois du Mikvé
Lors de leur formation, les
Balaniot (pluriel de Balanit)
ont une initiation à
la psychologie, aux lois du
Mikvéet de Nidah et
aux limites de leurs domaines
de compétences.
La plupart d'entre elles connaissent
leur travail, sont des femmes
chaleureuses
et qui sont passionnées
pas leur travail: on peut
leur faire entièrement
confiance.
Cependant, toutes
ne sont pas encore formées,
et c'est le cas aussi de certaines
Banaliot qui sont en place
depuis longtemps et qui se
sont formées sur le
tas. D'autres ne sont carrément
pas d'accord avec la description
des limites de leurs domaines
de compétences. (Une
banalit digne de ce nom sait
qu'elle n'est ni psy, ni rav,
ni médecin, et a à
coeur d'être une bonne
"technicienne du Mikvé").
Certaines Balaniot donnent
des conseils psy tout à
fait déplacés
quand ils ne sont pas archi
faux (si vous faites bien
taharat hamichpa'ha, vous
aurez un bon Chalom bayit),
des brahot tout à fait
étranges (vous venez
d'accoucher? Mazal tov, alors
maintenant un petit garçon
cette année, hein?
Sans se préoccuper
si vous voulez un garçon
et si vous avez envie de remettre
cela ce mois-ci), ou font
des remarques déplaisantes
(je n'ai pas que ça
à faire moi de vous
attendre...)
S'il est évident
que les femmes qui vont se
tremper doivent veiller à
respecter la vie privée
des banaliot qui elles aussi
ont une vie après le
Mikvé(et qui sait,
c'est peut être aussi
leur jour de Mikvé,
ne vous référez
pas à leurs cheveux
blancs éventuels ),
les Balaniot ont un seul droit,
quand leur agacement commence
à les titiller: se
taire et continuerà
sourire. Interdiction formelle
et absolue de faire des remarques...
Ce qui ne les empêchent
pas de demander au rav qu'il
intervienne auprès
des femmes qui ont tendance
a arriver systématiquement
en retard et leur plombent
leur vie de famille.
Pour revenir
à votre sentiment de
frustration et votre amertume,
je dois vous encourager à
parler au rav qui s'occupe
du Mikvéoù vous
êtes allée, car
être mal reçue
peut avoir des conséquences
catastrophiques chez certaines
femmes qui; à la suite
de ces expériences
désastreuses, ne
retournent plus au Mikvé!!.
Une banalit
se doit d'etre aimable, c'est
son rôle, sa mission,
son talent : elle est payée
pour cela. Sinon, elle doit
changer de job! Il est de
votre devoir, je pense, de
tout cela au rav qui est en
charge du Mikvé, si
vous ne voulez pas que d'autres
femmes préfèrent
ne pas aller au Mikvé,
a cause de votre "retenue"
ou parce que vous auriez peur
de faire du "lachon hara",
alors qu'il ne s'agit pas
moins de la sauvegarde de
la tahora de votre communauté...
Cela serait un peu comme "non
assistance à personne
en danger spirituel"...
En vous souhaitant des Mikvésereins
et plein de joie à
l'avenir
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Dois-je
aller au Mikvé alors que j'habite
un quartier malfamé?
Bonsoir.
Je me suis mariée
en 2003 et depuis,
je suis toujours
allée au
Mikvémalgré
les incompréhensions
et remarques désobligeantes
de mon mari qui
n'accèpte
pas... Mais depuis
quelques temps,
le mikvé
de mon quartier
est en travaux.
Le plus proche
est assez loin
et avec les heures
d'été,
je suis contrainte
de prendre les
transports en
commun le soir
tard et de marcher
40 mn. Sachant
que je n'habite
pas dans un quartier
très bien
fréquenté,
que me conseillez
vous? Karine
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Bonjour
Karine, je vais
répondre
à votre message
à plusieurs
niveaux:
1)
au niveau 'halla'hique
Il faut savoir que
l'obligation d'aller
au mikvé
est une obligation
en premier lieu
vis à vis
de D.ieu, qui vous
demande de "sortir
de l'état
de Nidah" dès
que vous le pouvez,
sans tarder. La
notion de faire
cette mitsva le
plus vite possible
est tellement importante
que nos Sages ne
tarissent pas d'éloges
pour les femmes
qui y parviennent!
Vous avez donc une
partie de votre
réponse:
je vous encourage
à aller au
mikvé dès
ce soir :)
2)
au niveau de votre
façon d'aborder
les difficultés
Votre
message énumère
par le menu toutes
les embuches que
vous trouvez sur
votre chemin, et
à leur lecture,
plus d'une femme
serait découragée
d'aller dans un
mikvé comme
celui où
se trouve le votre,
ce qui doit vous
mettre dans un certain
état d'insécurité.
Mais cette explication
semble indiquer
que vous n'avez
absolument pas d'autre
choix, et ce pour
3 raisons:
- parce que vous
ne pouvez pouvez
aller que dans un
de ces 2 mikvaot
- parce que vous
ne pouvez sortir
tard le soir dans
ce quartier malfamé
- parce que vous
ne pouvez aller
au mikvé
que seule.
Il y a donc plusieurs
solutions:
a. vous allez dans
un autre mikve,
si possible dans
un quartier agréable
ou vous vous sentez
bien
b. vous allez au
mikvé le
lendemain en journée
(cette solution
ne vaut que si vous
n'en trouvez pas
d'autres, et il
vous faudra attende
la journée
du 8eme jour, et
non pas la journée
du 7eme jour)
c. vous allez accompagnée
d'une amie discrète
3) au niveau de
votre relation de
couple
a. vous désirez
faire le mikvé
et votre obstination
force l'admiration
:) Cependant, il
est aussi important
de ménager
à la fois
votre mari et votre
couple et de comprendre
pourquoi vous retarder
le mikvé:
serait ce que vous
retarder le moment
de vous retrouver
avec votre mari?
Y a til des conflits
que vous n'avez
pas résolu
avec lui et vous
lui faites en quelque
sorte et certainement
inconsciemment "payer"
le prix de votre
souffrance? Dans
ce ce cas là,
il faudrait au plus
vite parler de cela
avec lui, et le
faire à coeur
ouvert!
b. Vous dites que
votre mari "n'accepte
pas" que vous
alliez au mikvé.
Est ce le mikvé
en lui meme qu'il
refuse? Est ce que
c'est les 12 jours
de séparation?
Est ce vos retards?
Du coup, je me demande
comment vous et
lui vous communiquez,
comment vous résolvez
vos conflits.
4) au niveau de
votre vie personnelle
Je relis votre mail
Karine et je ne
peux m'empêcher
de me demande comment
vous vous sentez,
vous, dans votre
vie et si les choix
que vous avez fait
vous satisfont.
Il serait bon d'éclaircir
ces points là
Karine, peut etre
en consultation
téléphonique
ou sur chat room
si vous vous y sentez
plus à l'aise.
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Sous
stérilet et médicament,
je n'ai
jamais mes règles et des saignements
de temps à autre, quand dois-je
aller au mikvé?
J'utilise un stérilet
qui ne diffuse pas d'hormones et qui
stoppe les cycles et donc fait disparaitre
les règles et ne déclenche
pas de perte de sang. Par ailleurs,
j'ai une maladie qui nécessite
un traitement qui m'interdit tout autre
moyen de contraception. Enfin, il m'est
interdit de tomber enceinte en etant
sous traitement, car cela présente
un risque pour l'enfant. Voici mes questions
(merci ;) Laura
- serais-je Nidah à chaque fois
que j'aurai des saignements?
- dois je faire de bedikot régulièrement?
- quelles vestot appliquer?
- quand j'ai des saignements dois attendre
5 jours?
- puis passer directement au Efsek Tahora
et compte des 7 nikim?
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Vous posez une question
à laquelle je ne peux répondre,
celle ci dépassant mes domaines
de compétences. J'ai par contre
posé la questions à un
Rav spécialiste des questions
de Nidah qui m'a donné quelques
idées de reflexions.
Les pertes de sang dues à la
pose d'un stérilet rendent la
femme Nidah: les solutions qui s'offrent
à vous dépendent de votre
age et si vous désirez d'autres
enfants. De plus, des solutions hala'hiques
existent afin de permettre à
un couple d'avoir une vie sexuelle malgrè
ces pertes de sang; mais dans tous les
cas, il est important que le Rav vous
ai à l'appareil afin de parler
tranquilement de tout cela.
Je vous invite à me contacter
rapidement afin de vous transmette ses
coordonnées.
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Taches lors
de 7 nikim
Bonsoir
J'ai effectué mes 7 jours de propreté;
ce soir j'aurais du me tremper mais en
allant au toilettes j'ai trouvé
une tache marron dans mes sous vetement
et les toilettes. Dois je recommencer
les 7 jours?
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Bonjour Yaelle
Tout dépend de la taille de la
tache et de sa couleur... Aussi, il vous
faudra voir un Rav, un rav qui soit moum'hé,
c'est tres important, (ni un jeune rav,
ni un rav qui n'ait fait de la bedika
des taches sa specialisté)
et donc, comme pour tout, apres avoir
suffisament étudié cela:
ils ne sont pas tres nombreux, n'hésitez
donc pas à leur demander s'ils
ont suivi comme formation.
Dans tous les cas de figure, quelque soit
la taille de la tache, vous ne compterez
pas à nouveau 5 jours!
En attendant, et si vous n'avez pas la
réponse pour ce soir, vous vous
dépêcherez de refaire une
bedika dès le début de l'apres
midi, ainsi qu'un Mo'h Do'houk. Puis,
demain matin, vous commencerez un 2ème
compte de 7 jours. D'ici là, vous
saurez si vous pouvez aller au mikvé
ou non ce soir, puisque vous aurez la
réponse d'un rav.
Par ailleurs, et parce qu'il n'y a aucune
mitsva à être nidah, si cela
vous arrive souvent, il est importnat
de vérifier que votre contraceptif
vous convient bien (en particulier la
micro et mini pillule qui posent de nombreux
problemes de pertes de sang: il faut en
parler a un rav moum'hé afin de
savoir ce que cela signifie en terme de
nidah ou non).
Enfin, avez-vous remarqué que vous
avez tendance à saigner quand vous
faites des bedikot? Si oui, reportez vous
à la rubrique des bedikot ( cliquez
ici) et dans tous les cas, n'hésitez
pas à me rejointre sur la chat-room
pour plus d'infos et d'explications.
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Vos sources
ne sont pas les mêmes que les miennes: vous
adressez-vous vraiment à un public religieux?
Vous pretendez que votre
site est destine a un public religieux,
or je trouve que ce n'est pas du tout le
cas. ex: 1. la lumiere est conseillée
lors du rapport (d'apres lechoulhan arouh,
c'est strictement interdit) 2. la position
l'homme sur la femme est celle prescrite
par la torah... et ce n'est pas ce qu'il
ressort de l'ecrit. Rebecca
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Ce petit article suscite de
nombreuses réactions et, je dois vous
le dire, c'était le but de la rubrique
:)
Comme vous avez pu le lire, j'ai largement
les qualifications (cliquez
ici) pour écrire et affirmer
ce que vous avez lu et qui vous a choqué.
La raison est que vous n'avez lu "que"
le Choul'han Ahrou'h et n'avez pas encore
eu l'occasion d'étudier les sources
de la Thora... cela viendra :)
Vous citez le Choul'han Ahrou'h,
et il est clair que ce qui est écrit
est écrit, mais le Choul'han Ahrou'h
n'est pas le seul support de la hala'ha, il
en existe de très nombreux autres.
Alors, nous dirons, que vous avez lu une des
sources de la hala'ha et c'est deja fort bien!
Vous pouvez la suivre, bien entendu, mais
il vous faudra comprendre que c'est votre
choix, légitime bien sur, tout autant
qu'il est légitime pour d'autres juifs,
non moins religieux, intelligents et lamdanim,
de s'interroger, de chercher, et de choisir
des avis différents: n'oubliez pas
que chez les très grands, les avis
divergent, et ils n'en sont pas moins très
grands chacun!
Alors, de quelles sources s'agit
il? Je ne vous les cite pas, (vous pourrez
en prendre connaissance ici) ni
ne ferai ici une "étude comparative",
je vous laisse étudier tout cela, selon
le principe qui veut que l'on se fasse une
opinion par soi-même, que l'on réfléchisse
vraiment, en profondeur, avec honneté
et intégrité, faisant honneur
par là même aux qualités
et dons inouïs que D.ieu a placé
en nous pour comprendre et analyser, puis,
ensuite, suivre l'avis du rav que vous aurez
choisi.
Je voudrais vous demander si,
comme je le crois, vous êtes une jeune
femme, et n'avez pas encore suivi les cours
de la préparation au mariage. Car les
croyances que vous avez concernant la façon
dont Dieu aurait exigé des couples
de s'aimer, n'a plus rien à voir avec
ce que les madre'hot kala et rabanim enseignent
de nos jours... non pas qu'ils aient changé
la Thora, haz véchalom, mais parce
que ce sont ces sources là qu'il convient
de diffuser à notre époque.
Pour apprendre cet enseignement, vous pouvez
vous inscrire à un des nombreux groupes
d'études qui sont organisés
dans les communautés, et bien sur,
si vous avez la chance d'être cet été
à Jérusalem, je vous invite
à participer à un de ceux que
j'organise (cliquez
ici).
En vous souhaitant bonne réception
de ma réponse.
Liste
de sources dans la Thora parlant du chalom
bayit et de la sexualité
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Est-on
nidah la nuit de Noces si l'on a déjà
eu des rapports avant?
Je me suis mariee
dimanche dernier, jai été
au Mikvé samedi soir, jai
eu un rapport avec mon mari le soir
du mariage ,mais javais deja eu
des rapports avec lui avant le mariage.
Jai entendu quon etait niddah apres
le premier rapport. Est ce vrai
aussi pour les femmes qui ont deja
eu des rapports? Je pensais que
je devais attendre mes regles pour
ensuite compter les jours et aller
au Mikvé Merci pour votre
reponse. 'Hanna
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Tout d'abord un
grand mazel tov!!
Vous avez appris correctement: seule
une femme n'ayant jamais eu de rapports
sexuels est nidah le soir de son
mariage. Si vous ne prenez pas de
contraceptifs, alors vous attendrez
la venue de vos règles, puis
suivrez le processus de Tahora normal
décrit dans la rubrique " calculez
le jour du mikvé".
Si vous prenez la pilule, vous aurez
vos règles quelques jours
après l'arrêt de votre
plaquette.
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Contraception:
j'ai 41 ans et 7 enfants
Ai-je le
droit de me faire poser un
stérilet sans avis
rabbinique (8 enfants - 40
ans) Ruth
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Bonjour
Ruth
Vous avez 8 enfants, b"h,
et vous avez 40 ans: d'après
toutes les opinions, vous n'avez
aucune "obligation"
d'avoir d'autres enfants, vous
avez tous les "droits"
de faire ce qu'il vous semble
juste de faire. Il est important
de préciser à
ce sujet qu'une femme n'a pas
"d'obligation"
d'avoir des enfants: l'homme
a la Mitsva d'avoir d'en avoir,
oui, pas la femme.
Concernant le nombre d'enfants,
nous trouvons de nombreuses
et différentes sources
dans le judaïsme. Mais
toutes s'accordent pour dire
la beauté des grandes
familles, et toutes rappellent
qu'avant tout, ce qui importe
c'est une maman en bonne santé,
équilibré, satisfaite
de sa vie et gérant correctement
son énergie. Par contre,
certains diront qu'il est important
d'avoir au moins un garçon
et une fille, d'autres au moins
2 garçons et deux filles...
vous voyez qu'en ce qui vous
concerne, vous êtes "yotset
dé 'haol hadéot"
:)
Enfin, votre âge est à
prendre en compte, puisqu'il
faut être réaliste
et se rappeler qu'à partir
de 38 ans (certains disent plus
tot encore) les risques d'avoir
un enfant malformé, retardé
ou trisomique augmente considérablement.
Ainsi, la gestion de vos grossesses
vous appartient, tout comme
la façon dont vous allez
choisir votre contraceptif.
Vous n'avez donc pas non plus
d'obligation de vous adresser
à un rav pour lui demander
son avis, encore moins son "éter".
S'agissant du stérilet,
il convient de faire très
attention au type de stérilet
que vous allez placer, car dans
de nombreux cas il est mal supporté
par les femmes datyot parce
qu'ils rendent Nidah. Il vous
faudra donc prendre en compte
les risques que cela comporte
au niveau de votre vie conjugale.
Voici de la lecture pour vous
informer:
- L'excellent article du docteur
Joëlle
Belaïsch-Allart sur les
grossesse tardives
- Dossier
& vidéos sur le stérilet
- Les
différents moyens de
contraceptifs
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 Vous désirez vous aussi posez
une question, faire une remarque,
répondre à l'une de ces interventions...
Ecrivez-nous !
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