L’école des couples recherche mécène!

Proposition pour stopper l’hémorragie des divorces et construire la communauté et la société juives de demain (pas moins 🙂

La société juive souffre d’une crise majeure: force est de constater l’échec dans la prévention des divorces dans les communautés juives et israélienne: les couples ne savent pas ni se choisir, ni se construire, ni surmonter leurs difficultés et ce, dans toutes les couches de la société juive.

L’école des couples: un laboratoire pour le juif de demain

=> Une école qui invite à réfléchir sur la façon de construire son couple et qui enseigne des outils concrets pour y parvenir, dans le respect de ce qui fait qu’un individu et que le couple qu’il va construire sont uniques: une école qui prépare la société de demain.

=> Un espace de réflexion bimensuelle et de réunion entre professionnels pour proposer, définir et mettre en place la résolution des dossiers bloqués dans la société juive:

  • le contrat de mariage et les questions d’argent sous la ‘houpa: valeur morale et juridique
  • le statut des femmes agounot
  • inégalité homme-femme au moment du guet
  • stage de formation à l’écoute et à la relation d’aide pour les rabanim oeuvrant au niveau des mariages et des divorces

=> Création d’un service de conseil conjugal et matrimonial dans chaque rabanout. Engagement de la rabanout d’interdire aux non professionnels de la relation de couple toute intervention en matière de chalom bayit- grands responsables des divorces.

=> Un espace de formation pour les intervenant et les couples

Les grandes lignes du programme

=> Au commencement

=> Sexualité et fécondation

  • le corps de la femme: anatomie, fécondation, grossesse, allaitement le corps de l’homme
  • Nida et mikvé
  • Perou ourevou – Contraception
  • Chalom bayit et sexualité dans le judaïsme et étude du Ohel Ra’hel. Introduction à la sexologie

=> Relation et équilibre du couple

  • psychologie féminine et masculine: la relation de couple des personnages du Tana’h
  • comment bien communiquer, développer l’écoute pour mieux s’entendre
  • infidélité, sources et prévention
  • aspect pratiques de la vie de couple: organisation de la vie de couple et de la famille (temps, relation, budget, travail, études, cours…)

=> Gérer et prévenir les problèmes

  • étapes de vie – analyse et gestion des conflits
  • prévention du divorce
  • place de la famille et de la belle famille

=> Construire la société juive de demain

  • rôle et place des responsables religieux dans la vie des couples
  • bien dans son couple, bien dans son peuple: réflexion sur des sujets de société impliquant le couple, pour préparer les sociétés juives de demain.

Pourquoi une école du couple

=> Parce que chaque couple est unique

  • parce qu’il y a autant de façon d’aimer que d’individus, il n’y a pas qu’un seul modèle de couple. L’école des couples à pour but d’enseigner une capacité à écouter chacun dans sa particularité, sans intention, ni croyance.
  • parce que le couple est l’école de la vie, que la vie à deux opère un remaniement majeur dans la formation de notre personnalité et décide de nos choix de vie. Et notre éducation ne nous a pas préparé à cela.
  • parce que déterminer le type de couple que l’on désire et qui est bon pour nous exige de prendre du temps pour réfléchir. Que réaliser cela au sein de groupes de travail animés par des professionnels est une situation exceptionnellement efficace.

=> Pour la vitalité de judaïsme, parce que:

  • c’est une obligation juive de poser des questions
  • c’est une responsabilité de chacun de tenter de trouver ses propres réponses
  • trop de sources dans le judaïsme parlant du couple et de la sexualité sont révolutionnaires mais dissimulées au grand nombre, ou enseignés dans des groupes très restreints et contrôlés.
  • pour se faire une opinion complète et vivante, il est impératif de connaître ces sources.
    « vé tène ‘helkenou bé thoraté’ha et Rochi rachi – Explication en annexe

=> Pour le renforcement de la fonction de rabbin

  • parce que de moins en moins de jeunes font de chéélat rav (questions au rabbin)
  • parce que le rôle du rabin et ses limites sont trop floues
  • parce que son intervention en matière de sexualité et du contrôle des naissances est à repenser. Que les avis au sujet de son intervention dans la vie de couple sont divergentes et qu’il est nécessaire de mener une réflexion courageuse et précise.

=> Pour la construction de la société juive de demain

  • afin de réfléchir sur les dossiers de la société juive qui ne sont toujours pas résolus et qui sont des bombes à retardement pour notre peuple:
  • la femme agouna
  • dénonciation des tors faits aux biens financiers des femmes lors du processus d’obtention des guetim
  • la violence et le viol conjugaux

L’école des couples aura-t-elle un ersher

=> Constat d’échec

Après avoir observé de très nombreuses associations, école d’étude et batéi midrachim, et en particulier l’enseignement de la vie de couple et de nidah, il m’est apparu comme une évidence que l’attachement à une seule mouvance est non seulement impossible, mais qu’elle va à l’encontre même de l’esprit de la vie de couple, et donc de cette école.

En 35 ans de vie juive, je n’ai pas trouvé beaucoup de communautés ou d’écoles juives qui permettent réellement à chacun de ses membres de s’épanouir « lefi darkam » et enseignent les différentes façon de trancher la hala’ha. Or, toute tentative de dissimulation et de désinformation crée en son sein le fanatisme d’aujourd’hui et la destruction de demain. La liberté de pensée et d’être ne peut s’obtenir sans la pluralité des personnalités enseignantes. Sinon, elle s’auto détruit et produit rapidement des enseignants mous et des individus serviles.

Donc, non, l’école des couples n’est pas validée par un mouvement religieux ou un rabbin. Par contre, l’obligation mensuelle de tout le personnel de l’école est assurément un gage de professionnalisme!

=> Choix des enseignants

C’est justement la confrontation et les efforts des enseignants entre eux pour tolérer et faire une place à l’autre, qui seront l’exemple vivant des situations que le couple va rencontrer durant sa vie! Deux êtres parfaitement différents cohabitant avec bonheur et respect et sachant utiliser, et si possible bénir, la différence de l’autre. C’est grâce à cela et à ce prix que le juif religieux de demain saura écouter et respecter la différence entre lui et son conjoint. Qui mieux que des enseignants et animateurs qui réussissent à vivre cela dans le cadre de l’école, pour valider le concept de l’école des couples!

=> Choix des sources enseignées

a) Le Judaïsme

La connaissance de toutes les sources de la Thora, de la plus stricte à la plus ouverte. Cette connaissance sera dispensée par des professeurs qui ne craindront pas d’enseigner ce qui ne l’est généralement pas, et qui seront libérés du regard des autres, seul gage d’un enseignement de qualité. Pour cela, notre exigence est que chaque enseignant ait mené à bien et terminé sa propre thérapie ou recherche personnelle (ses engagements dans la vie le témoignant).

b) Psychologie

Applications pratiques des techniques de communication les plus efficaces: PNL, Gestalt, psychodrame, thérapie de couple, Gordon, analyse systémique, travail concret des midot et pleine conscience.

c) Connaissance du corps

Une module effectué par un psychiatre et par un gynécologue enseignera les bases de la santé mentale et physique, pour ce que le futur cadre communautaire pourra rencontrer dans sa fonction.

Recherche de financement et de locaux du projet

=> Le projet « l’école des couples » n’a pas pour but de former le plus grand nombre, pour plusieurs raisons.

1) La société juive en générale, et israélienne en particulier étant très compartimentées, les dirigeants de communautés et rabanim encouragent les personnes à rester dans leurs institutions. L’esprit quelque peu universitaire du projet sera sans doute à priori un obstacle.

2) La durée des cours et ateliers ne peut convenir qu’à des individus très motivés et volontaires, ce qui regroupe un petit pourcentage de personnes.

3) Les personnes formées seront encouragées à diffuser à leur tour ces cours et organiser des journées d’études dans leur lieu d’habitation, palliant ainsi au petit nombre de personnes formées. Il reçoivent mais s’engagent ensuite à enseigner à leur tour.

4) Une formation des cadre est déjà à l’étude à ‘Hadéra. Nous n’avons pas besoin de locaux.

Nous avons besoin de payer 5 professeurs, rabins et professionnels et de 3 animatrices de groupe. Le nombre d’heures de cours et d’ateliers est de 350 heures. Des frais de fonctionnement minimum sont aussi nécessaires. La formation se déroulerait sur un an à raison d’une journée de formation de 8 heures par semaine (une journée). On peut aussi la proposer sur 2 ans à raison de 2 journées de formation par mois. Ou encore en 1 mois et demi.

C’est environ 70 000 , soit environ 20 000€ qui sont nécessaires pour ce projet. Un expert comptable s’est déjà proposé pour créer notre projet et j’assurerai personnellement l’organisation des cours, les relations avec les élèves et le personnel enseignant.

Pour soutenir ce projet, veuillez me téléphoner au (00972) 02 51 96 634 ou m’écrire via le formulaire de contact ci-dessous.

Annexe

« Rochi rachi » & « vé tène ‘helkenou bé thoraté’ha »

Parmi les Talmud Thora les plus géniaux, il y avait ceux de Tunisie, où les enfants étaient invités à poser d’abord toutes les questions que leur inspirait un passouk pour ensuite seulement étudier ce que Rachi en disait. C’est exactement l’esprit de l’école des couples.

Rochi = ma tête (mon cerveau), d’abord, à la tête de, au commencement de, pour débuter
Rachi = un des plus grand commentateur de la Thora

Rochi rachi: d’abord je fais travailler mes méninges, je me pose des questions, je cherche des explications, des réponses possibles, je fais un brain storming avec ma classe, ensuite j’apprends ce qu’en disent nos sages.

Vé tène ‘helkenou bé thoraté’ha « et donne notre part dans Ta Thora« : je te demande mon Dieu de nous aider à trouver notre place dans ta Thora. C’est à dire que chacun d’entre nous y a sa place, que si chacun cherche- et mieux encore- trouve sa place, cela aidera l’autre à trouver la sienne.  « Dans ta Thora« : chacun y a une place, avec sa personnalité et son champs de vision original et unique.

Rubriques annexes: le conseil conjugal pour la communauté juive

Un article de Malka Barneron. (Madéhat Néssoua - Thérapeute de couple - Accompagnement pour les conflits dans la famille - Coaching pour la Alyah - Choisir sa place dans le judaïsme)

Formulaire de contact et témoignage

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