Introduction aux lois de Nida
et du Mikvé
Le cycle de la vie de couple et de l'intimité
conjugale dans le judaïsme
Psychologie et sensibilité
féminines -
Intimité conjugale
et cycle menstruel -
Interruption des relations
 orsqu'une
femme a ses règles, elle est dans un état
d'indisponibilité à concevoir un enfant.
Mais elle est également indisponible, très
souvent, au niveau psychologique pour les démonstrations
affectives et activités sexuelles.
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La période de Nidah
est un temps prévu par la Thora qui
permet à la femme de prendre de la
distance, sans culpabiliser, sans pression
psychologique et surtout sans se justifier
puisque la loi juive interdit le rappro-chement
entre les époux pendant cette période.
Ainsi, et à condition
que son mari respecte cette loi, la femme
juive possède son temps à elle.
Elle est là, avec son conjoint, mais
en même temps réservée,
en retrait, jusqu'à ce que le processus
de l'immersion soit accompli. Pour certaines
femmes, ce temps là l'autorise en quelque
sorte à rester "à l'abris"
du désir masculin pour une période
de repos.
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A aucun moment une femme qui
a ses règles n'est considérée
dans le judaïsme comme sale, inférieure,
soumise, "au banc de", etc. Elle est bien
plutôt "en-retrait-pour-préparation"!
Telle une chrysalide, son corps et son état
intérieur subissent une transformation qui
va durer 2 semaines environ.
Cette métamorphose demande à la femme
une capacité d'adaptation remarquable à
ce processus, et est grand consommateur d'énergie.
La femme nidah a besoin à la fois que son partenaire
respecte ce temps, en restant en retrait, mais en
même temps qu'il sache l'entourer de son attention
et de son affection, ce qui, pour la psychologie masculine,
incapable de faire 2 choses en même temps, s'avère
être un véritable tour de force ;)
=> A partir
de quand un couple s'abstient-il de relations sexuelles?
A partir du moment où
une femme constate une tache, et à fortiori
un écoulement sanguin, s'il est certain qu'elle
provient de la cavité utérine, la femme
devient "Nida", et la vie sexuelle va s'interrompre
pendant au moins 12 jours. (les séfarades
qui suivent l'avis de rav Ovadia Yossef peuvent réduire
à 8 jours, venez en parler sur la chat-room)
- que ce soit le moment des règles ou non,
qu'elle soit enceinte, qu'elle allaite, qu'elle soit
ménopausée
- peu importe la cause de cet écoulement (règles,
fausse couche, césarienne, effort physique,
contraceptifs, chocs émotionnels divers).
=> A partir de quand un couple
peut -il reprendre la vie intime?
Chaque mois, après la
fin de ses règles, une femme a l'obligation
de se tremper dans un bain rituel. Nous développerons
dans ce dossier chaque partie du processus, dans les
détails, en distinguant les différents
avis hala'hiques selon que l'on s'adresse à
un couple sépharade ou ashkenase.
Quelles sont les 4 actions
obligatoires permettant de sortir de l'état
de nidah?
Chacune de ces parties feront
l'objet d'un développement dans les détails.
Si l'une de ces 4 parties n'a pas été
effectuée, la tévilah est a priori
invalide, mais on ne le décidera jamais soi-même:
on posera la question à une autorité
rabbinique et dans tous les cas, on ne restera pas
dans le doute, car c'est une des plus grande source
de tension dans le couple.
1) Avoir effectué une bedika
à la fin d'un nombre de jours minimum de
règles (ce nombre est de 4 jours pour les
sépharades- dans certains cas moins- et de
5 jours pour les ashkénazes), puis avoir
mené à bien le processus des chéva
nikim.
2) Avoir effectué toute la toilette du corps
et des cheveux et s'être parfaitement démêlée
toutes les parties du corps ('hafifa)
3) S'être vérifié avec les mains
et si possible dans un miroir avant l'immersion
le corps et les cheveux.
4) S'être immergée dans le bain rituel
=> Que fait on si l'on trouve
une tache?
Le statut du couple change, même si la femme ne
se trouve pas dans un moment prémenstruel, lorsqu'une
tache de sang est découverte:
on dit que le couple est Nidah et les relations sexuelles,
ainsi que tout ce qui pourrait y mener, est interdit.
Ceci est vrai, seulement et seulement si les 3 conditions
suivantes sont réunies:
Si la surface de la tache est plus grande que la taille
d'une pièce de 10 cents
et si elle est trouvée sur des sous-vêtements
ou sur les draps blancs ou sur la peau
et si cette tache est clairement rouge, rose
ou marron, rose, bronze.
Exception
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si vous avez fait une vérification
interne et trouvé une tache, quelque soit
sa taille, vous êtes nidah. Si vous n'êtes
pas sûre de vous, demander au rabin de votre
communauté, il saura vous aider et vous
sortir du doute.
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Les lois sur les
taches de sang sont très détaillées:
si vous désirez en savoir plus, si vous vous
sentez prêt à pratiquer ces lois encore
mieux, venez m'en parler sur la chat-room du site, je
suis à votre disposition pour répondre
à des questions simples et vous donnerai le lien
de la rubrique détaillée. Lois
de Nidah ici
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