Il est capital que la Kalah ne soit
pas Nidah le jour du mariage. De nos jours, et pour
le plus grand soulagement du couple, la Kalah prendra
la pilule afin de pouvoir contrôler son cycle
et l'adapter au jour du mariage qui lui convient le
mieux. Deux cas de figure se remarquent:
1) Le cas de la fiancée qui peut ou veut s'abstenir
de prendre la pilule
Lorsque le cycle menstruel est régulier, et
que l'on peut prévoir la date des règles,
on peut fixer la date du mariage 15 à 16 jours
après la date du 1er jour présumé
des règles. Mais si la jeune femme préfère
néanmoins prendre la pilule, bien sur il n'y
a pas de problème.
2) Lorsque la Kala
n'est pas réglée correctement
on ne peut la régler que avec la pilule et
il est capital de la déculpabiliser sur l'aspect
contraceptif (quelques soient les motifs) de la pilule:
prendre la pilule est absolument anodin.
Le dérèglement hormonal
dû à la pilule et ses concéquences
ne dure que 2 ou 3 mois maximum.
Les médecins qui donnent des micro pilule ou
des médicaments inadaptés font des catastrophes,
qu'ils soient religieux, et sensés croit-on,
connaitre les lois de Nidah. Il est donc indispensable
de demander à un Rav moum'hé, le nom
dune pilule qui fonctionne à 100 % (le nom
change selon le pays où vous habitez, et d'un
médecin correctement formé aux lois
de Nidah et conscient de l'impotance d'encourager
l'intimité conjugale.
Selon que les règles devront être provoqués
ou bloquée, lorsque le mois du mariage approche,
il est conseillé de consulter un médecin
qui choisira celui de ces deux cas de figure qui s'appliquera
le mieux à telle ou telle Kalah.
Toutes les femmes doivent procéder
au différentes bedikot puis s'immerger, avant
de se marier.
- même ménopausée, une femme a une
obligation de compter
- même si elle a divorcée
- même si elle est veuve et n'était pas
Nida au moment de la disparition de son mari
- même si elle est enceinte
- même si elle est se remarie avec son mari
Les couples vivant maritalement, devront demander ce
qu'il doivent faire à un rabin. Mais il est evident
qu'ils devront respecter les 13 jours de séparation
avant le mikvé, et effectiuer les vérifications
necessaires. (voir le chapitre sur le calcul
du jour du mikvé et
vérifications)
Quand une kala doit-elle aller
au mikvé?
Il est souhaitable
de ne pas aller au mikvé juste avant le mariage
pour 3 raisons:
=> afin que vous soyez suffisamment en forme. Le
soir, surtout lorsque la nuit commence tard, la fatigue
est trop grande.
=> afin que vous jouissiez de ce moment si particulier
=> parce que cela permet d'avoir suffisamment de
temps devant vous pour gérer d'éventuels
problèmes de préparation au mikvé,
de compte ou autres.
Alors que cela n'est pas autorisé pour les femme
mariées, une Kala pourra parfaitement s'immerger
dans la journée du 8ème jour. En cas de
force majeure, cela sera possible dans la journée
du 7ème jour, mais la cérémonie
religieuse devra avoir lieu la nuit (au début
du 8eme jour).
Il est recommandé d'aller au mikvé 3 ou
4 jours avant le jour du mariage.
Exemple: vous vous mariez le dimanche 12 dans l'apres
midi; afin que votre premier mikvé se passe de
façon détendue, vous le ferez plusieurs
jours avant le mariage. Votre Mo'h Do'houk sera lui aussi
avancé.
Si la fin de vos règles est le mercredi 1, le compte
des 7 jours commence le 02 au matin et se termine le 08
après midi: normalement, vous auriez du aller au
mikvé le mercredi 8 au soir; vous pourrez le repousser
au 9, dans la journée ou le soir, soit 3 jours
avant le mariage.
Faire une bedika si plusieurs jours se passent entre
le mikvé et le mariage
- Si entre le mikvé et le mariage il y a un intervalle
de 2 ou 3 jours, par exemple, il faudra faire une bedika
(petits ronds verts) par jour jusqu'au jour du mariage.
Dans l'exemple ci-dessus, il faudra faire une bedika
le jeudi 09, une le vendredi 10 et une le samedi 13.
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Quand à lieu le 1er mikvé
après le mariage?
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Dès que le 1 rapport sexuel est effectué,
la jeune mariée attendra 4 jours jours puis ira
à nouveau au mikvé. Voir la rubrique sur
la
nuit de noces |
