Questions - Réponses sur les questions de Nidah

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Dois-je aller au mikvé alors que j'habite un quartier malfamé?

Bonsoir. Je me suis mariée en 2003 et depuis, je suis toujours allée au mikvé malgré les incompréhensions et remarques désobligeantes de mon mari qui n'accèpte pas... Mais depuis quelques temps, le mikvé de mon quartier est en travaux. Le plus proche est assez loin et avec les heures d'été, je suis contrainte de prendre les transports en commun le soir tard et de marcher 40 mn. Sachant que je n'habite pas dans un quartier très bien fréquenté, que me conseillez vous? Karine

Bonjour Karine, je vais répondre à votre message à plusieurs niveaux:

1) au niveau 'halla'hique

Il faut savoir que l'obligation d'aller au mikvé est une obligation en premier lieu vis à vis de D.ieu, qui vous demande de "sortir de l'état de Nidah" dès que vous le pouvez, sans tarder. La notion de faire cette mitsva le plus vite possible est tellement importante que nos Sages ne tarissent pas d'éloges pour les femmes qui y parviennent! Vous avez donc une partie de votre réponse: je vous encourage à aller au mikvé dès ce soir :)

2) au niveau de votre façon d'aborder les difficultés

Votre message énumère par le menu toutes les embuches que vous trouvez sur votre chemin, et à leur lecture, plus d'une femme serait découragée d'aller dans un mikvé comme celui où se trouve le votre, ce qui doit vous mettre dans un certain état d'insécurité. Mais cette explication semble indiquer que vous n'avez absolument pas d'autre choix, et ce pour 3 raisons:
- parce que vous ne pouvez pouvez aller que dans un de ces 2 mikvaot
- parce que vous ne pouvez sortir tard le soir dans ce quartier malfamé
- parce que vous ne pouvez aller au mikvé que seule.

Il y a donc plusieurs solutions:
a. vous allez dans un autre mikve, si possible dans un quartier agréable ou vous vous sentez bien
b. vous allez au mikvé le lendemain en journée (cette solution ne vaut que si vous n'en trouvez pas d'autres, et il vous faudra attende la journée du 8eme jour, et non pas la journée du 7eme jour)
c. vous allez accompagnée d'une amie discrète

3) au niveau de votre relation de couple

a. vous désirez faire le mikvé et votre obstination force l'admiration :) Cependant, il est aussi important de ménager à la fois votre mari et votre couple et de comprendre pourquoi vous retarder le mikvé: serait ce que vous retarder le moment de vous retrouver avec votre mari? Y a til des conflits que vous n'avez pas résolu avec lui et vous lui faites en quelque sorte et certainement inconsciemment "payer" le prix de votre souffrance? Dans ce ce cas là, il faudrait au plus vite parler de cela avec lui, et le faire à coeur ouvert!

b. Vous dites que votre mari "n'accepte pas" que vous alliez au mikvé. Est ce le mikvé en lui meme qu'il refuse? Est ce que c'est les 12 jours de séparation? Est ce vos retards? Du coup, je me demande comment vous et lui vous communiquez, comment vous résolvez vos conflits.

4) au niveau de votre vie personnelle

Je relis votre mail Karine et je ne peux m'empêcher de me demande comment vous vous sentez, vous, dans votre vie et si les choix que vous avez fait vous satisfont. Il serait bon d'éclaircir ces points là Karine, peut etre en consultation téléphonique ou sur chat room si vous vous y sentez plus à l'aise.

Sous stérilet et médicament, je n'ai jamais mes règles et des saignements de temps à autre,
quand dois-je aller au mikvé?

J'utilise un stérilet qui ne diffuse pas d'hormones et qui stoppe les cycles et donc fait disparaitre les règles et ne déclenche pas de perte de sang. Par ailleurs, j'ai une maladie qui nécessite un traitement qui m'interdit tout autre moyen de contraception. Enfin, il m'est interdit de tomber enceinte en etant sous traitement, car cela présente un risque pour l'enfant. Voici mes questions (merci ;) Laura

- serais-je Nidah à chaque fois que j'aurai des saignements?
- dois je faire de bedikot régulièrement?
- quelles vestot appliquer?
- quand j'ai des saignements dois attendre 5 jours?
- puis passer directement au Efsek Tahora et compte des 7 nikim?

Vous posez une question à laquelle je ne peux répondre, celle ci dépassant mes domaines de compétences. J'ai par contre posé la questions à un Rav spécialiste des questions de Nidah qui m'a donné quelques idées de reflexions.
Les pertes de sang dues à la pose d'un stérilet rendent la femme Nidah: les solutions qui s'offrent à vous dépendent de votre age et si vous désirez d'autres enfants. De plus, des solutions hala'hiques existent afin de permettre à un couple d'avoir une vie sexuelle malgrè ces pertes de sang; mais dans tous les cas, il est important que le Rav vous ai à l'appareil afin de parler tranquilement de tout cela.
Je vous invite à me contacter rapidement afin de vous transmette ses coordonnées.

Taches lors de 7 nikim

Bonjour Yaelle

Tout dépend de la taille de la tache et de sa couleur... Aussi, il vous faudra voir un Rav, un rav qui soit moum'hé, c'est tres important, (ni un jeune rav, ni un rav qui n'ait fait de la bedika des taches sa specialisté) et donc, comme pour tout, apres avoir suffisament étudié cela: ils ne sont pas tres nombreux, n'hésitez donc pas à leur demander s'ils ont suivi comme formation.

Dans tous les cas de figure, quelque soit la taille de la tache, vous ne compterez pas à nouveau 5 jours!

En attendant, et si vous n'avez pas la réponse pour ce soir, vous vous dépêcherez de refaire une bedika dès le début de l'apres midi, ainsi qu'un Mo'h Do'houk. Puis, demain matin, vous commencerez un 2ème compte de 7 jours. D'ici là, vous saurez si vous pouvez aller au mikvé ou non ce soir, puisque vous aurez la réponse d'un rav.

Par ailleurs, et parce qu'il n'y a aucune mitsva à être nidah, si cela vous arrive souvent, il est importnat de vérifier que votre contraceptif vous convient bien (en particulier la micro et mini pillule qui posent de nombreux problemes de pertes de sang: il faut en parler a un rav moum'hé afin de savoir ce que cela signifie en terme de nidah ou non).

Enfin, avez-vous remarqué que vous avez tendance à saigner quand vous faites des bedikot? Si oui, reportez vous à la rubrique des bedikot (cliquez ici) et dans tous les cas, n'hésitez pas à me rejointre sur la chat-room pour plus d'infos et d'explications.

Vos sources ne sont pas les mêmes que les miennes:
vous adressez-vous vraiment à un public religieux?

Vous pretendez que votre site est destine a un public religieux, or je trouve que ce n'est pas du tout le cas. ex: 1. la lumiere est conseillée lors du rapport (d'apres lechoulhan arouh, c'est strictement interdit) 2. la position l'homme sur la femme est celle prescrite par la torah... et ce nest pas ce qu'il ressort de l'ecrit. Rebecca

Chère Rebecca

Ce petit article suscite de nombreuses réactions et, je dois vous le dire, c'était le but de la rubrique :)
Comme vous avez pu le lire, j'ai largement les qualifications (cliquez ici) pour écrire et affirmer ce que vous avez lu et qui vous a choqué. La raison est que vous n'avez lu "que" le Choul'han Ahrou'h et n'avez pas encore eu l'occasion d'étudier les sources de la Thora... cela viendra :)

Vous citez le Choul'han Ahrou'h, et il est clair que ce qui est écrit est écrit, mais le Choul'han Ahrou'h n'est pas le seul support de la hala'ha, il en existe de très nombreux autres. Alors, nous dirons, que vous avez lu une des sources de la hala'ha et c'est deja fort bien! Vous pouvez la suivre, bien entendu, mais il vous faudra comprendre que c'est votre choix, légitime bien sur, tout autant qu'il est légitime pour d'autres juifs, non moins religieux, intelligents et lamdanim, de s'interroger, de chercher, et de choisir des avis différents: n'oubliez pas que chez les très grands, les avis divergent, et ils n'en sont pas moins très grands chacun!

Alors, de quelles sources s'agit il? Je ne vous les cite pas, (vous pourrez en prendre connaissance ici) ni ne ferai ici une "étude comparative", je vous laisse étudier tout cela, selon le principe qui veut que l'on se fasse une opinion par soi-même, que l'on réfléchisse vraiment, en profondeur, avec honneté et intégrité, faisant honneur par là même aux qualités et dons inouïs que D.ieu a placé en nous pour comprendre et analyser, puis, ensuite, suivre l'avis du rav que vous aurez choisi.

Je voudrais vous demander si, comme je le crois, vous êtes une jeune femme, et n'avez pas encore suivi les cours de la préparation au mariage. Car les croyances que vous avez concernant la façon dont Dieu aurait exigé des couples de s'aimer, n'a plus rien à voir avec ce que les madre'hot kala et rabanim enseignent de nos jours... non pas qu'ils aient changé la Thora, haz véchalom, mais parce que ce sont ces sources là qu'il convient de diffuser à notre époque.
Pour apprendre cet enseignement, vous pouvez vous inscrire à un des nombreux groupes d'études qui sont organisés dans les communautés, et bien sur, si vous avez la chance d'être cet été à Jérusalem, je vous invite à participer à un de ceux que j'organise (cliquez ici).

En vous souhaitant bonne réception de ma réponse.

Liste de sources dans la Thora parlant du chalom bayit et de la sexualité

Est-on nidah la nuit de Noces si l'on a déjà eu des rapports avant?

Je me suis mariee dimanche dernier, jai été au Mikvé samedi soir, jai eu un rapport avec mon mari le soir du mariage ,mais javais deja eu des rapports avec lui avant le mariage. Jai entendu quon etait niddah apres le premier rapport. Est ce vrai aussi pour les femmes qui ont deja eu des rapports? Je pensais que je devais attendre mes regles pour ensuite compter les jours et aller au Mikvé Merci pour votre reponse. 'Hanna

Tout d'abord un grand mazel tov!!
Vous avez appris correctement: seule une femme n'ayant jamais eu de rapports sexuels est nidah le soir de son mariage. Si vous ne prenez pas de contraceptifs, alors vous attendrez la venue de vos règles, puis suivrez le processus de Tahora normal décrit dans la rubrique "calculez le jour du mikvé". Si vous prenez la pilule, vous aurez vos règles quelques jours après l'arrêt de votre plaquette.

Contraception: j'ai 41 ans et 7 enfants

Bonjour Ruth
Vous avez 8 enfants, b"h, et vous avez 40 ans: d'après toutes les opinions, vous n'avez aucune "obligation" d'avoir d'autres enfants, vous avez tous les "droits" de faire ce qu'il vous semble juste de faire. Il est important de préciser à ce sujet qu'une femme n'a pas "d'obligation" d'avoir des enfants: l'homme a la Mitsva d'avoir d'en avoir, oui, pas la femme.

Concernant le nombre d'enfants, nous trouvons de nombreuses et différentes sources dans le judaïsme. Mais toutes s'accordent pour dire la beauté des grandes familles, et toutes rappellent qu'avant tout, ce qui importe c'est une maman en bonne santé, équilibré, satisfaite de sa vie et gérant correctement son énergie. Par contre, certains diront qu'il est important d'avoir au moins un garçon et une fille, d'autres au moins 2 garçons et deux filles... vous voyez qu'en ce qui vous concerne, vous êtes "yotset dé 'haol hadéot" :)

Enfin, votre âge est à prendre en compte, puisqu'il faut être réaliste et se rappeler qu'à partir de 38 ans (certains disent plus tot encore) les risques d'avoir un enfant malformé, retardé ou trisomique augmente considérablement.

Ainsi, la gestion de vos grossesses vous appartient, tout comme la façon dont vous allez choisir votre contraceptif. Vous n'avez donc pas non plus d'obligation de vous adresser à un rav pour lui demander son avis, encore moins son "éter".

S'agissant du stérilet, il convient de faire très attention au type de stérilet que vous allez placer, car dans de nombreux cas il est mal supporté par les femmes datyot parce qu'ils rendent Nidah. Il vous faudra donc prendre en compte les risques que cela comporte au niveau de votre vie conjugale.

Voici de la lecture pour vous informer:

- L'excellent article du docteur Joëlle Belaïsch-Allart sur les grossesse tardives
- Dossier & vidéos sur le stérilet
- Les différents moyens de contraceptifs

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