C'est très joli, mais c'est aussi, ce que l'on appelle un "vœux pieux", car concrètement, on voit qu'il n'en est pas ainsi, ni dans le monde laïc, ni dans le monde religieux...

Par ailleurs, n'est-il pas anti-thoranique, voire une vraie supercherie, que de faire croire que l'aspect physique n'a pas d'importance et d'effacer ce que la Guemara rapporte qu'une "belle femme fait la joie de son mari": ne nous y trompons pas, il ne s'agit pas que de la beauté intérieure, mais de sa parure, de son aspect extérieur et du plaisir des yeux de son époux qui la regarde. Nous voyons une preuve supplémentaire de l'importance de l'habit dans l'obligation qu'un mari a d'acheter des vêtements à sa femme, clause du contrat de mariage religieux, la kétouba, excusez du peu!

Enfin, Dieu lui meme se serait-Il fourvoyé lorsque dans le désert, il s'évertue à accompagner la manne de parfums et de bijoux destinés aux femmes dans le but d'éveiller le désir de leurs époux?? Si j'en crois ce que vous écrivez, Il aurait tout aussi bien pu envoyer du collyre afin de faire briller leur yeux dans lesquels leurs maris semblent devoir se plonger d'apres vous. Ce n'est pas dans les yeux de la femme que doit demeurer le mari mais, bien au contraire sur son corps qu'il doit aimer, "passionnément" et avec "volupté" recommandent nos 'ha'hamim...

Alors bien sur, il est important de développer une intimité par le regard, si et seulement si le but n'est pas de faire croire qu'il pourrait nourrir l'ame et l'esprit, que là réside l'amour sublime, quand il serait plutôt plus proche d'un amour platonique et spirituel, et à vrai dire, décharné et monastique.

Enfin, vous dites que "la porte d'entrée de son coeur, est la place où l'amour réside" et c'est bien ce que dit la kétouba quand elle exige de l'homme qu'il satisfasse au besoin yéssodi de relations physiques de sa femme; en l'occurrence, il ne s'agit pas de la regarder, dans le blanc des yeux :)