Un peu d'humour pour commencer: " Lè'h
Lé'ha avec Raymond Devos"

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Si
je ne suis pas pour moi,
qui le sera?
Et si je suis pour moi,
qui suis-je?
Et si ce n'est pas maintenant,
alors quand cela sera-t-il?
Hilllel
le Juste [Michna
14 des Maximes de nos
Pères]
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Par
ces 3 courtes questions, Hilel le Juste nous
livre 3 principes fondamentaux. Premièrement,
il renvoie chacun d'entre nous à ses
responsabilités:
Que faisons-nous de notre vie? Sommes
nous a la recherche de qui nous sommes
vraiment? Sommes-nous acteur? Exerçons-nous
notre libre arbitre ou laissons nous
cela à d'autres? Avons nous déjà
commencé ce travail de développement
personnel?
développons chacune de ces 3
parties:
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Si je ne suis pas pour moi, qui le sera?
C'est à dire, si
je ne développe pas ma propre personnalité,
si je ne m'en donne pas les moyens, qui le sera,
qui le fera à ma place? Qui sera "moi"?
Nul autre que moi-même ne peut révéler
ce que je suis. Nous pouvons nous faire aider, prendre
conseil, mais en aucun cas, quelqu'un d'autre ne peut
ni ne doit, jamais, réfléchir et décider
à notre place.
Si je ne cherche pas ce qui est le mieux pour moi,
ce qui me demande du temps et des efforts, se pourrait-
il que quelqu'un le sache à ma place, comme
par enchantement? Si je n'effectue pas de développement
personnel, pour aller vers moi même, qui s'en
occupera, et que deviendrai-je alors si je ne le fait
pas?
Suis-je en train de devenir ce que je suis? Ou est-ce
que je me contente de mimer un mode de vie où
je ne suis pas "moi". Le développement
personnel- la recherche de mon être profond-
dépend avant tout et exclusivement, de ma volonté
et de mes efforts, de mon courage à aller à
l'intérieur de soi-même, et mettre en
place concrètement ce me fera avancer.
Et si je suis pour moi, qui suis-je?

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Si je ne suis
que pour moi, quel type d'individu
suis-je donc?
Une fois posé l'impératif de
s'occuper de soi et de se réaliser
pleinement, Hilel en pose aussitôt les
limites.
En tant que peuple ou en tant qu'individu,
il n'y a pas d'avenir si le bien être
de l'autre n'a pas de place dans ma vie. Je
ne peux pas être exclusivement
pour moi-même.
Pourquoi? D'abord parce que pour que ma personnalité
se révèle, et pour me libérer
de mes défauts, je dois donner. Ensuite
parce que, faisant partie d'un tout, je doit
veiller sur ce tout. Je fais partie d'une
communauté, d'un peuple, d'une nation,
d'une planète, j'ai des obligations
envers elle, chacun selon ses possibilités.
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En vérité, lorsque je donne
de mon temps et de mon énergie, quand
oeuvre pour les autres, c'est à moi-même
que je donne, avant tout.
Le judaïsme considère le don de soi comme
un grand bienfait, c'est pourquoi nos Sages recommandent
de remercier... celui que l'on a aidé!
Et si ce n'est pas maintenant,
alors quand cela sera-t-il?
Hilel
s'adresse ici d'abord aux jeunes gens.
Il leur demande de ne pas perdre de temps,
de penser avec sérieux à
former leur esprit par l'étude
et l'apprentissage d'un métier.
La 3ème phrase de cette maxime
parle du temps qui passe et de l'intérêt
de bien l'utiliser.
Ce que le jeune homme ou la jeune fille
n'apprend pas maintenant, il l'apprendra
plus difficilement plus tard.
Aux autres, Hilel conseille de ne pas
différer ce qui peut être
fait maintenant.
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Il suggère de ne
pas tarder à partir à la recherche
de soi et de s'invertir dans le bien être
d'autrui, car le bien que nous en tirerons,
qui nous le donnera, si ce n'est nous-même?
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