i je ne suis pas pour moi, qui le sera?

Par ces 3 courtes questions, Hilel le Juste nous livre 3 principes fondamentaux.
Premièrement, il renvoie chacun d'entre nous à ses responsabilités. Que faisons-nous de notre vie? Sommes-nous acteur, exerçons-nous notre libre arbitre ou laissons nous cela à d'autres? "Si je ne suis pas pour moi", c'est à dire, si je ne développe pas ma propre personnalité, si je ne m'en donne pas les moyens, qui le sera: qui le fera à ma place? Qui sera "moi"? Nul autre que moi-même ne peut révéler ce que je suis. Nous pouvons nous faire aider, prendre conseil, mais en aucun cas, quelqu'un d'autre peut réfléchir et décider à notre place. Si je ne cherche pas, puis si je ne décide pas de ce qu'il me faut, qui saura ce qu'il me faut? Si je n'effectue pas de développement personnel, qui s'en occupera, et que deviendrai-je? Suis-je en train de devenir ce que je suis? Ou est-ce que je me contente de mimer un mode de vie où je ne suis pas "moi-même". Le développement personnel- la recherche de mon être profond- dépend en dernier ressort de ma volonté et de mes efforts.

Et si je suis pour moi, qui suis-je?

Si je ne suis que pour moi, quel type d'individu suis-je donc? Une fois posé l'impératif de s'occuper de soi et de se réaliser pleinement, Hilel en pose aussitôt les limites. En tant que peuple ou en tant qu'individu, il n'y a pas d'avenir si le bien être de l'autre n'a pas de place dans ma vie. Je ne peux pas être exclusivement pour moi même. D'abord parce que pour révéler ma personnalité et pour me libérer de mes défauts, je dois donner. Ensuite parce que, faisant partie d'un tout, je doit veiller sur ce tout. Je fait partie d'une communauté, d'un peuple, d'une nation, j'ai des obligations envers elle, chacun selon ses possibilités. En vérité,lorsque je donne de mon temps et de mon énergie, quand j'œuvre pour les autres, c'est à moi-même que je donne, avant tout. Le judaïsme considère le don de soi comme un grand bienfait, c'est pourquoi nos Sages recommandent même de remercier celui que l'on a aidé!

Et si ce n'est pas maintenant, alors quand cela sera-t-il?

Hilel s'adresse ici d'abord aux jeunes gens. Il leur demande de ne pas perdre de temps, de penser avec sérieux à former leur esprit par l'étude et l'apprentissage d'un métier. Cette dernière partie parle du temps qui passe et de l'intérêt de bien l'utiliser. Ce que le jeune homme ou la jeune fille n'apprend pas maintenant, il l'apprendra plus difficilement plus tard.
Aux autres, Hilel conseille de ne pas différer ce qui peut être fait maintenant. Il suggère de ne pas tarder à partir à la recherche de soi et de s'invertir dans le bien être d'autrui, car le bien que nous en tirerons, qui nous le donneras?